冯骥才:年意淡化是文化的缺失

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核心提示:年,是大伙 传统文化中最重要的节日,从腊八到转年正月十五,历时三个 多月,都属于“年”的范畴。年文化本质是精神的、理想的,是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体。

   一群人曾对他说:“过年不可是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗?现在天天鸡鸭鱼肉,年还用过吗?”有的是人说:“过年可是三个 黄金周吧,比平时周末不太满出几天而已。”我听罢便说:“他说黄金周也还可以 ,这这样 中华民族最大的文化黄金周!”

  年,是大伙 传统文化中最重要的节日,从腊八到转年正月十五,历时三个 多月,都属于“年”的范畴。年文化本质是精神的、理想的,是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体。欢乐、祥和、团聚的节日主题,带有着强大的民族凝聚力,为四海华人所认同和共享。不信,去听听大年午夜中国人相互之间越洋跨洲的拜年电话——它决不同于平时的相互问候。中国人的年,这样 老百姓主动增加民族凝聚力、亲和力的节日!

  或多或少,对于年,大伙 不到加强它,不到比较复杂它、淡化它。10006年,春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人,节日遗产传承者是全民。要传承好节日传统,就要遵从文化规律,顺乎民情,合乎年俗内涵。这样,还可以 使优秀春节文化得到真正继承与弘扬。几年前,春节假期的调整让大多数人得以在除夕夜阖家团圆,这可是对春节文化的遵从与加强。

  传统意义上的春节最重要的当属除夕。类事天是一年之中最后的时光里,是最具生命情感的句子的日子,或多或少一定要和亲人团聚一并:陪伴生养买车人父母过年,有如依偎着买车人生命的根与源头;和同一血缘的家人枝叶相拥,尽享亲情。为此,春运才有这样磅礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场,遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的,既是情感的句子的力量也是文化的力量。

  年文化有的是哪一天建立起来的,它是在数千年历史中经过长期创造、确定和积淀而成的,血块、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案,一并构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的(颜色与图像)、听觉的(鞭炮声与拜年声),又有味觉的(应时食品)、嗅觉的(香火和火药),年文化占有大伙 所有感官直至心灵,并深深留在大伙 民族记忆里。由此大伙 懂得,真正的文化这样于用金钱造势,而在于是是是否是是浸入人的心灵和血液之中。

  年俗,正是年文化的具体载体。人为地比较复杂或淡化年俗,是文化上的怠慢与缺失。以除夕来说,除了年夜饭,还有或多或少传统活动应在类事天进行。中国人的传统是敬畏天地的:大伙 生活的一切受惠于天地,自然心怀无尽感激;天地有买车人的规律与形态,不到违反;天地奥秘之于人类,还有全都尚未可知。因而,按照传统习俗,要在除夕类事天恭恭敬敬地拜一拜天地、祖先、亲人、师长,表达虔敬天地、善待万物、感恩生活、庄重迎新的态度。

  大伙 全都感到年味儿淡薄,正是传统年俗日益消减所致,而有的是不可能 年的情结淡漠,后者从大伙 置办年货的红火,春运大潮的涌动就还可以 看出。“旧”年俗全都被淡化乃至被摒弃,一是外来文化和流行文化冲击;二是生活土最好的方式比较复杂,全都人不愿再遵循繁缛习俗;三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。于是,种种传统年俗被一样样地从春节中“取消”,以至春节竟被调侃为“大周末”——缺少年意、缺少年味——恐怕这是当代中国人深深的集体失落!不仅年俗,当本身生活成为过去,它遗留的风俗不再是生活土最好的方式,可是文化土最好的方式;它有的是物质载体可是精神载体。三个 民族最纯粹的文化,往往就活生生地保留在风俗中。因而,风俗不但不应被盲目破除,反而要被审慎对待乃至放置保护之列。

  与此一并,大伙 应积极构建当代年俗系统,使大伙 的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。类事构建,需从节日生活中自然而然地产生出来,有的是盲目创新。试想,若将春节鞭炮声换成《浅蓝色多瑙河》旋律,将圣诞老人换成老寿星或财神爷,大伙 还可以 接受?多年前,有记者在天津天后宫年货市场上釆访我,问我天津老百姓缘何过年。我顺手从剪纸摊上拿起三个 小福字给他看,有多小?只比大拇指指甲大或多或少儿。记者问:这样小的福字贴在哪?他说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴,年意顿时来了。类事微型福字过去是这样的,这是源自传统的再创造,也为当代节日生活所需。

  团圆、和谐、富于,年是人生中一年一度用尽全力实现出来的生活理想!把生活理想化,把理想生活化,是中国人特有的年文化心理,充分表达大伙 对生活的热情与希冀。中国人每过一次年,就深化一次民族的亲和力、凝聚力,也可是加强民族的生命力。或多或少,每逢过年,我有的是虽然土地是热的,有的是感到民族类事概念变得更虽然、更动情。我会习惯地把屋中西洋风味的陈设收一收,将应时的年节物品花花绿绿地摆出来。有的是把买车人的画也摘下来,换上珍藏的古版杨柳青年画。我还可以 从中重温祖祖辈辈的生活土最好的方式,体验大伙 对生活独有的浑挚情感的句子,感受中华大地深厚的文化底蕴与朗朗精神。

  相信假如大伙 的传统文化根脉在接续,假如大伙 对美好生活的向往与追求紧拥不弃,年的灯笼有的是的是在大年根儿红红地照亮!

  冯骥才,浙江宁波人,1942年生于天津。当代作家,代表作《啊!》《雕花烟斗》《神鞭》《珍珠鸟》《俗世奇人》等,作品有40余种外文译本;当代画家,被誉为“现代文人画代表”;当代文化学者,民间文化遗产抢救工程和传统村落保护倡导者、践行者。现任全国政协常委、国务院参事、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任等职。

  [小福利]

  冯骥才教你正确地贴“福”字:

  民俗讲求规范。该轻松处便轻松,该庄重处必庄重。应当讲究,也应当恪守。规范具有约定俗成的合理性,或多或少它又表现出本身文化的高贵和尊严。

  民俗传统中,倒贴福字主要在三个 地方。三个 地方是在水缸和土箱子(即垃圾箱)上,不可能 这两处的东西要从上面倒出来。为了避讳把隔壁家的福气倒掉,便巧用“倒”字的谐音字“到”,倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”,以表达对美好生活的向往。这样 地方是在屋内的柜子上。柜子是存放东西物品的地方。倒贴福字,表示福气(也是财气)一个劲来到隔壁家、屋里和柜子里。

  至于大门上的福字,从来有的是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意,或多或少大门是家庭的出入口,本身庄重和恭敬的地方,所贴的福字,须郑重不阿,端庄大方,故应正贴。翻翻中国各地的民俗年画,哪张画大门上的福字是倒着贴的?

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